由上海爱的教育研究会、新民晚报社等发起的“祭屈原”征文比赛，我校07届高二（10）班柳成荫等全市五位中学生荣获一等奖。柳成荫“祭屈原”原文如下：

丙戌祭屈原

    寰宇万象，千品万俦，赫赫扬扬，光耀万载。伟哉屈原，《离骚》扬名千古；壮哉屈原，永生汤汤洞庭！

    先人逝去二千余年矣，然思想之星火依旧烛照，精神之要义仍然传承，先人又何曾远去！

    将目光聚焦到公元前278年的那个农历五月初五。那一天，这位博带高冠的老人踱步汨罗江边，把投靠江水作为独善其身的最后选项。

    我深信，这是他在万般无奈之下做出的最后抉择。

    他不是一个不珍视生命的人，否则他不会“带长铗之陆离”又“冠切云之崔嵬”，也不会“被明月”又“珮宝璐”。他也不是一个不懂得追求或是急于求成之人，否则他也不会吟出千古绝唱的那两句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

    他的投江就更添了几许悲壮的色彩。当阴阳已易位、黑白已错杂，当所有的理想途径都向他关闭了大门，这位坚守道德底线不退一步的伟大诗人，惟有提前结束生命的历程，在汨罗江水中求得精神的洁净与灵魂的解脱，才能获得自我的认同，即所谓牺牲“身生命”而护卫“心生命”。

    以时间为轴，建构坐标系，也就展开了一个叫人不愿接受的事实：时间愈向现在演进，这样的故事就愈发难觅其踪。时至今日，当现代文明已将前人难以推演之美事统统变为现实，也带来了前人难以想象之丑行恶迹。某些学术论文变成剪刀浆糊的拼贴品，某些学位文凭成为金钱的等价交换物，而某些出版物也仅念其经济价值而不考虑其精神价值，粗制滥造之风抬眼可见。

    破题求解，有一种解答可资借鉴：再寻当代之屈原！

    湖湘文明，奇文郁起，楚辞巍巍，屈原开创，这是值得大书特书的卓绝伟绩；然而较之更甚的是，他以生命的血色，为昏暗的历史涂抹光亮，为无尽的后人树起标杆。

    穿透历史的光亮！

    道德守卫的典范！

    中华文明的标杆！

    温温君子，惟道是求。就像过中国年缺不得口口相传的神话，少不了噼里啪啦的鞭炮声，祭奠屈原，就是回到我们国家的魂，回到我们民族的根，回归我们心中那一份共同的温暖，解答我们生命的大命题。

    苟日新，日日新，又日新。愿屈原身上发出的不灭的光与热，穿过历史的悠长通道，直抵当前的困境现场，似启明星再度照亮今人的精神世界。

    让更多人比照屈原丈量自己，将是我们祭奠屈原的最大意义所在。