（二）教育信息化的对象观

　　    教育信息化的对象观讨论的是如何看待学生，即“生命环境观”具体落实在学生问题上的理念。认为教育信息化“一切为了学生”，为了创造教育信息化环境中的学生和教师的精神生命活动。包括如何看待学生在教育信息化环境中活动的“主体性”、“个体性”、“整体性”三个要点。

　　    （1）“主体性”认为，学生是教学活动中的主体，教育信息化的成功实施必须首先承认学生的主体性。作为教育信息化环境中生存活动的个体，学习的主动性是学生的生命存在和发展的基础，教育信息化的任务是帮助学生充分发挥自己的主体作用，发挥创造力，主动学习，摆脱被动学习的束缚，提高学习质量。

　　    （2）“个体性”针对过去学校教学无视学生差异性的简单化倾向，千人一面、课程统一、标准化考试、“分数面前人人平等”、忽视生命个体差异等弊端。主张充分利用现代信息技术教育的优势，满足每一个学生的个性化需求，承认个体差异，努力使每一个学生在自己的基础上都得到提高，从而使学习者群体得到丰富多彩的发展。

　　    （3）“整体性”是指在教育信息化环境中，无论是教师还是学生，都是以生命的整体投入到教与学的活动之中，教学活动会对人的身心各方面产生影响。教学活动不仅仅要重视以学生的认知发展为主线的教学，而且应当重视每一个参与者的身体的、非智力因素的、伦理道德的、创造性的、以及种种与个体全面发展相关的因素。因此，我们需要综合关注学生发展的多方面的目标，关注师生活动的多种组合与发展方式的可能性，关注生命活动多样性在教学过程中的整体体现。

　　     “整体性”进一步认为，教育信息化所反映的不仅仅是教育活动内部的事情，而且与整个社会的历史、文化、经济、科技、政治密切相关。认为“人”（学生、教师）是天地间一种活生生的机体，是相互联系的一切生命交织的复杂现象，不能孤立地就技术论技术、或就教育论教育、或机械地把复杂的教育教学活动还原为某种模式来处理。因此，以人为中心的教育信息化不仅仅考虑人的知识和技能方面，还应当具有社会的、文化的、道德的、乃至个体生命和地球、宇宙的视野。

　　    特别要指出的是，“整体性”认为教师与学生是一个有机的整体，教师作为一个有生命的个体，在参与教学活动时，总是以一种生命的整体投入，并且在与学生的互动中去引导学生的学习与生活，同时也度过自己的生命。教师作为生命个体不仅为学生的发展做出了贡献，而且自身也在这种有意义的生命过程中得到了发展和升华。因此，过去社会上流行的对教师的“红烛”、“一桶水”隐喻是片面的、消极的，应改为“永远充电、永放光芒的电灯”和“乐队指挥”、“挖泉人”隐喻才符合教育信息化时代的教师角色观。[14]

（三）教育信息化的活动过程观

　　     “过程观”是关于师生在教育信息化环境中生存过程及其活动方式的基本看法，强调引导师生在信息化环境中改变教与学的方式。

　　    在人类知识急剧发展变化的21世纪，各国教学改革的趋势将从传统的百科全书“囊括式”走向“发现、体验、合作、反思”，学力目标主要定位于培养学生自身去创造新知识框架的能力，关注